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  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    世纪时吴工孙皓(公元242- 283年)因其臣韦耀仅能饮酒一升,故密赐茶并以代酒的记载。同时,沿着《神农本草经》己有茶的思路,通常又都认为茶在早期只是作为药物使用;以为大约要到6世纪末,茶叶才从药用...

    廖育群

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  • 印度佛教医学概况

    采阴干],诃(何)梨勒一斤。论曰:于一净室,于净臼中,各别捣下筛和以蜜。器中勿令见风日。……呪香七返,经井华水服方寸匕(七)日三服……。"(注:T21/968b.)  香药用于咒术中,另见于《苏悉地羯...

    陈明

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(三)

    后方知藕具有很高的药用价值,生食能清热润肺,凉血行瘀;熟吃可健脾开胃,止泻益血,安神健脑,具有延年益寿之功效。和这种见多识广的人在一起,真的很愉快。孔子曰:“三人行,必有我师。”从他那里的确学到不少知识...

    索达吉堪布

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  • 初唐道士成玄英的重玄思想与道佛融通

    “玄”;进一步否定此“一中”,则谓之“遣中”、谓之“重玄”(玄之又玄)。19“一中”之药用以对治“有、无”之病,病已消除,则药亦无用矣!药病之喻亦来自佛教。而特别值得注意者,厥为“有、无”之义。若综...

    郑灿山

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  • 西藏宗教艺术(2)

    完全取决于所放置的物品是否与该佛像一致,是否合理,是否有利。有一些药用植物和用品被认为具有洁净的效能,例如研成粉未的藏红花和旃檀树块(旃檀树是传统的香料),这些物品也可以作为填充物。  当然,以上填充...的座椅,还有一些诙谐幽默的场面。  克什米尔(卡切)的绘画饰景有水生动物、湖泊、池塘和森林,还有药用植物,香烛等。  尼泊尔的艺术家一般描绘彩虹、云彩、用珍贵的宝石装饰的树,各种颜色的家禽和乌。  藏...

    不详

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(5)

    。我对西藏地区的神奇治病术之内容并不太熟悉。但我发现,与大家可以称为草药医生的喇嘛医生不同,有许多喇嘛是以非药用物为基本原料而制造药丸的,在整个不眠之夜转移其心的一部分功德,从而使创造的药丸充满了神通...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 从现代文明谈新新饮食

    浮小麦,也就是现在的麦茶,它生津止渴。以此类推,谷物可以煮熟了吃,还可以烤焦,按各人不同的必须,可以作为药用,适当地调配,作为四季的饮料,因此谷物有它殊胜之处,可别小看它,它奠定我们百分之五、六十的基础,...

    姜淑惠医生

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  • 圆空法师佛学观

    也,天下为公”,则是一个充满着爱与同情、公理与正义的人间。  (三)佛教可以净化社会人心  一个真正的佛教徒至少要严守五种基本戒律:不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒(作药用时,暂可通融)。这五戒...

    不详

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  • 原始佛教的生命观

    肉食之]宴会。从前在自己宫中,每日杀鸟兽百千以供食用,今后只需孔雀两只、鹿一头,进而希望连这些也能废止”;第二章提到“在国内各地建造人或动物的医院。栽植药草,运输药用之树根或果实至内外各地,于国内路旁...

    水野弘元

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  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(下)

    《智证传》一书,“离合宗教,引事比类,折衷五家宗旨。”(注一0九)其中多以个人对经疏之理解,辩正与阐扬禅师秽论道之语。其书开宗明义即评岩头□禅师,认为将《涅槃经》之“譬如有人以杂毒药用涂大鼓于众人中”...

    黄启江

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